作为一名作家和杂志编辑，冉云飞的知名度更多来源于网络。他自诩“日拱一卒，不期速成”，其文大多针砭时弊。

　　自5·12地震发生以来，他持续不断地搜集震区信息，发布在他所主持的网站《四川信息掮客周刊》上。

　　他对中国政治生态和文化生态，以及教育制度的批判，一以贯之地延续到对四川地震灾区重建的评论中。虽然他没有地震中遭遇亲人亡故，但是他认为地震带给他的伤害，超过以往所有伤害的总和。

　　愈是如此，他愈是要追求信息的公开，以及理性的批评。

　　第一救助学生，第二监督政府

　　东莞时报：5·12地震作为一个事件，对于你来说是过去式，还是仍然是进行时？

　　冉云飞：它会成为我生活和心灵上的永远，不会过去，也不仅仅是现在式。看到那么多人伤亡和悲惨的景象，它带给我的震撼实在是太大了，超过我以前所受的痛苦的总和。

　　东莞时报：地震发生之后，你一直在发布《四川信息掮客周刊》，你的关注点在哪里？

　　冉云飞：第一是救助学生，第二是监督政府。传统新闻的自由度是不够的，需要依靠网络、博客来做有效的监督。这样的，救灾物资的发放的准确、速度等方面可以做得更好，也可以有效防止政府犯错。政府封锁消息比较厉害，监督的力度还是不够的。我对NGO也很关注，他们在不少方面也得到我的帮助，但他们犯的错比政府犯的错要少得多。因为政府有权力，可以封锁信息，这两点NGO都做不到，因为没有权力，所以他们犯错的机会较少。

　　东莞时报：5·12地震是否会产生类似于9·11袭击之于美国人的那种震撼效应？

　　冉云飞：震撼会更大，因为9·11袭击是人为的破坏，5·12地震是天灾，波及人数更广。由于政府在灾后重建中缺乏民主、公开、透明，有些民众有着颓唐乃至绝望的情绪，这是比较常见的。天灾过后的人祸，带来了很多民众的无力感。不仅仅是民众，连艾未未接受采访，都说他有无力感。你想艾未未是多么彪悍的、对社会公正有推动的人，他都有无力感。说白了，我去灾区去看了这么多，但我也有无力感。这种无力感不是因为面对大自然，而是因为政府过于强悍，缺乏有效的监督，政府犯的错无法得到有效的纠正，这对老百姓的影响很大。比如说校舍倒塌的问题，有些地方政府说一点问题都没有，但这两天国务院召开全国校舍隐患大排查，这是为什么？校舍质量是在全国普遍存在的，大家见得少吗？在这方面造成的人员伤害是没办法让民众原谅的。

　　东莞时报：灾区的民众的心理和精神状态与震前相比，改变有多大？

　　冉云飞：对待生命的态度当然是更豁达、乐观，乃至于更加享受了。但是还有很多民众是豁达、乐观、享受不起来的，因为没有一定的物质基础。你说民众悲不悲伤，现在报道的就是官员的自杀，其实老百姓也有很多自杀的，受关注度太少了。

　　东莞时报：地震对你个人影响大吗？

　　冉云飞：当然很大，感觉到生命的渺小，对生命、家庭更加热爱，要过得更有意义。我以前对社会的不公正不公平就关注得很多，通过这个事件，关注得就更多了。

　　在重建中进行制度反思

　　东莞时报：你曾经计划写反思地震的书，现在进展如何？

　　冉云飞：现在没有写，一是没有时间，二是内地没有出版社敢出。就像我的博客为什么要在国内开？我写博客第一就是要在国内，第二就是受众不需要翻墙，我需要考虑我的受众。

　　东莞时报：你的反思点在哪里？

　　冉云飞：首先是反思地震监控应急机制，地震的透明度，不能怕预报错，而让地震真的发生。生命是何等的重要，没有任何东西可以代替，我宁愿承受预报错了。第二反思在政府，政府一定要做到信息公开，物资发放一定要透明，应该张榜，在媒体上完全公布。第三是要建立有效的制度。任何国家都不是没有灾难，关键是要将灾难损害降到最低。这一点很要紧。

　　东莞时报：公民社会的建立是震后讨论的热点之一。这次灾难能否导致公民社会的建立？

　　冉云飞：当然没有，整个中国都没有公民社会。但是有公民社会的发芽。我在博客上写到志愿者，他们跟政府的对比，对民众来说就是一种启蒙。他们送去爱心，同时让灾民一起参与重建，而不是让他们享受现成的救助。灾民在参与重建的过程中，也会感受到成功的喜悦和接受他人帮助的温暖。我很在乎达到“By the people”那种民治的效果。

　　东莞时报：以你的观察，当下的灾区重建最需要解决的问题是什么？

　　冉云飞：首先要让老百姓正当维权。比如老百姓说学校质量有问题，政府一定要做调查，图纸、材料、施工方有没有问题，有没有备案，谁来鉴定，专家的名字，专家是否可以接受公众和媒体的质疑？民众追究校舍倒塌导致学生死亡的权利，政府不能剥夺。这个要是解决不了，对灾区重建和社会稳定始终是一个隐患。

　　政府和民间都需要训练

　　东莞时报：你怎么看媒体在当中的作为？

　　冉云飞：这次四川媒体集体失语，这是四川的耻辱。媒体表现太差，对灾难的报道，以及对政府犯错的报道，还是不够。媒体始终要出现在现场。对于老百姓来说，他们多么需要被知道被掩盖的真相。回忆表面上是撕裂他们的旧伤口，但回忆也是一种发泄和心理治疗，这在于把握度的问题。清明的时候中国的媒体进去四川，兴高采烈，德国的《南德意志》报批评中国的媒体没有新闻伦理，对死者不够尊重，我觉得中国媒体要走的路还非常长。

　　东莞时报：作为一个总是给政府“挑刺儿的”，你怎么界定自己的身份？

　　冉云飞：我不是官方的敌人。我们这样的人，是高层社会和民间社会连接的纽带。你们现在媒体写一篇文章，可能不如冉云飞一篇博文的公信力，看我博客的人，可能超过很多市级媒体的读者。想要我不批评政府不行，做错了事，不受批评是没有道理，何况政府是纳税人养的，这一点你必须清楚。我批评政府当然给他们带来了困扰，它不习惯。你看我的博客，我从来不删帖，哪怕骂我是卖国贼我也不删。这是提醒我有反对者和不同意见，让我更讲道理和更有风度。这个不仅仅政府需要训练，民间也需要训练，你看现在网络上那种口水仗相当多，很无效，而且很没有风度。我对政府不采取骂的态度，我是有证据的，我的观点你可以批评，甚至有错误，我欢迎政府出来澄清我的哪个观点是错的。凡是人都会犯错，这是基本常识，由人组成的政府，它不会犯错？批评政府是任何公民天然的权利，这不需要谁授权。 

　　灾难教育需要探讨

　　东莞时报：怎么看待中国的灾难教育？

　　冉云飞：中国的灾难教育和其他教育一样，做得很差。西方国家，比如说澳大利亚，开学前两周是安全教育，告知安全是最重要的，而非你去救火。他们从很小就开始了。中国的灾难教育在地震之后没有任何起色，媒体也很少探讨。

　　东莞时报：现在有一个问题是灾难被消费的问题，比如说在灾区开设有一日游等旅游项目。

　　冉云飞：四川的一些风景都是地震造成的，美丽的风景背都有大自然的残酷。从长期来说，地震肯定会成为风景的一部分，但在一两年内，开设这种旅游项目，至少在心态上值得商榷，虽然可能会对当地经济带来一定的正面影响。当然，政府不应该下令去禁止，而应该让民众自主选择，而我们也要告知游客，要带有一颗慈悲的心，要尊重受难者。

　　东莞时报：还有其他观点可以分享吗？

　　冉云飞：希望大家持续关注灾区重建，其实这也是关注自己命运的一部分。比如说我们为什么持续追求灾区校舍倒塌问题，只有这样持续的追究，国务院现在才会召开全国校舍质量拉网排查的会议。你不给政府以压力，灾难随时会降临到自己身上。离灾区再远的人，一定不要抱着一种旁观的态度，一定要持续关注，以自己的方式去做。整个人类是一个整体，整个中国人是一个整体，制度不改变，谁都要受到伤害。